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    學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó) special

    繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

    來(lái)源:黃山市徽信建設(shè)發(fā)展有限公司 2019/10/10 15:11:19 瀏覽1104次
    2019-10-10來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)作者:中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心

    習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。文化對(duì)于國(guó)家的興旺、民族的發(fā)展具有重大作用。習(xí)近平總書(shū)記深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義,并將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源,深刻闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力,是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土,是我們堅(jiān)定文化自信的力量源泉。

    1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂

    在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)中華兒女努力勞作、奮進(jìn)拼搏,創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、意志品質(zhì)等不僅承載著先輩們的智慧精髓,更是滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人精神世界、提振當(dāng)代中國(guó)人精神力量的源頭活水和不竭動(dòng)力。尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是尊重中華民族的歷史根脈與精神追求,就是尊重中華兒女的勤勞奮斗與實(shí)踐探索,就是尊重中國(guó)人的不懈追求與文化需要。拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。習(xí)近平總書(shū)記指出,“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來(lái),而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇”。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在2014年文藝工作座談會(huì)上談到德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的“軸心時(shí)代”,指出當(dāng)時(shí)古代希臘、古代中國(guó)、古代印度等文明都產(chǎn)生了偉大的思想家,他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統(tǒng),并一直影響著人類(lèi)生活。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自“軸心時(shí)代”至今,依然煥發(fā)著生機(jī)活力、從未中斷,究其根源在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的感召力、吸引力和影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其和合共生、天下大同的發(fā)展理念,求同存異、兼容并包的處事方法,振興中華、民族復(fù)興的愛(ài)國(guó)情懷,惠民利民、安民富民的人文精神等,在世界文明的歷史進(jìn)程中獨(dú)樹(shù)一幟,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

    2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力

    文化軟實(shí)力是相較于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技等硬實(shí)力而言,是一國(guó)基于文化而具有的凝聚力、生命力與發(fā)展動(dòng)力,以及在國(guó)際文化交流中由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的時(shí)代潮流,和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題。暴力、強(qiáng)權(quán)等硬實(shí)力的比拼不再是解決國(guó)際問(wèn)題與沖突的唯一途徑,主權(quán)國(guó)家之間的博弈不敢也不愿輕易訴諸使用武力,而是由經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。文化軟實(shí)力成為國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要方式,成為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。因此,提升我國(guó)文化軟實(shí)力迫在眉睫,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中的作用更是責(zé)無(wú)旁貸、刻不容緩。

    習(xí)近平總書(shū)記指出:“提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根脈與靈魂,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的深厚基礎(chǔ),是推動(dòng)中華文化“走出去”的不竭動(dòng)力。“國(guó)民之魂,文以化之;國(guó)家之神,文以鑄之!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉,越來(lái)越成為國(guó)家發(fā)展、民族自強(qiáng)的重要支撐,也越來(lái)越成為提升中國(guó)國(guó)際地位必不可少的因素。基于此,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),積極主動(dòng)實(shí)施文化“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”,不僅有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛,更有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、提升國(guó)際地位、傳播中華文化、彰顯中國(guó)形象。

    3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土

    在馬克思看來(lái),人類(lèi)任何新的創(chuàng)造,都是在“直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的”條件和環(huán)境下進(jìn)行的,而不是憑空想象或拿來(lái)主義。在中國(guó)特色社會(huì)主義的探索過(guò)程中,我們首先遇到的條件和環(huán)境是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和獨(dú)特的文化傳統(tǒng),因而在我們面臨“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代課題時(shí),這一既定的實(shí)際情況決定了我們既不能照抄照搬“蘇聯(lián)模式”,也不能完全借鑒“西方模式”,而必須切合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,遵循獨(dú)特的中華文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),最終選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)!

    具體來(lái)說(shuō),從道路的角度看,習(xí)近平總書(shū)記指出,“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與發(fā)展不僅要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所形成的既定歷史基礎(chǔ),而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中兼收并蓄、實(shí)事求是、革故鼎新等精神品質(zhì)也為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇和發(fā)展提供了啟迪。從理論的角度看,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因相結(jié)合的產(chǎn)物。正是馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)、價(jià)值追求等高度契合,從而使其在中國(guó)落地生根,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。從制度的角度看,中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展,必須充分考慮中國(guó)傳統(tǒng)、文化積淀等因素的基礎(chǔ)性作用,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),并通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)提供良好思想文化環(huán)境。從文化的角度看,黨的十九大報(bào)告指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。其中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)疑具有本源性地位,革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化則是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中的時(shí)代表達(dá)。

    4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的力量源泉

    堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)旨?xì)w。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,國(guó)際文化交流日益頻繁,文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,由此引發(fā)的文化霸權(quán)主義與文化安全問(wèn)題日益凸顯。習(xí)近平總書(shū)記深刻認(rèn)識(shí)到建立文化自信的重大意義。他多次指出,“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”。講文化自信,要有充分的理由和充足的底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的根本文化資源與力量源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族五千年文明歷史傳統(tǒng),包含著中華民族最基本的、共同的價(jià)值追求,它不僅是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的根脈和靈魂,也為人類(lèi)文明進(jìn)步、世界文明多元作出了卓越貢獻(xiàn)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)時(shí)代需要,與中國(guó)實(shí)際結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)展出昂揚(yáng)向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化,共同構(gòu)成激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)、共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神支撐。這是我們堅(jiān)定文化自信的不竭動(dòng)力。

    面對(duì)當(dāng)前文化安全問(wèn)題凸顯,國(guó)際上西方文化霸權(quán)主義的影響,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極“走出去”至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”一方面,要在執(zhí)中鑒西、貫通中外的實(shí)踐中積極樹(shù)立文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在保持自身獨(dú)特性的同時(shí),積極吸收借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化,博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄,在國(guó)際文化交流中彰顯中華文化的包容與創(chuàng)新。另一方面,通過(guò)加強(qiáng)自身文化建設(shè),增強(qiáng)民族文化自信心與自豪感。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源置于當(dāng)代世界文化語(yǔ)境下加以重新挖掘與開(kāi)發(fā),積極主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,傳播中國(guó)聲音,講述中國(guó)故事,彰顯中華文明對(duì)世界文明發(fā)展的有益貢獻(xiàn)。

    (作者:中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆:儲(chǔ)峰)

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